A sociedade para a sociologia crítica de acordo com o paradigma do conflito

Para Marx, a sociedade capitalista sempre seria imperfeita e único caminho para a superação dos problemas sociais seria a luta política para a construção de uma nova sociedade, ou seja, o socialismo. No capitalismo, o trabalho se organiza de forma a dar origem à produção quase infinita de mercadorias, pois essa é a aparência da nossa sociedade: imenso depósito de mercadorias.

      Uma sociedade com tais distorções, organizada a partir da exploração de uma classe por outra, é necessariamente uma sociedade de violência. Por isso, Marx propõe que, ao invés de se tentar curar tais distorções a raiz do problema “a contradição entre o capital e o trabalho”. Isso significa que não se trata de reformar ou melhorar o capitalismo, mas sim de transformá-lo na direção da construção de uma sociedade nova que é o socialismo. Ele coloca também, que apenas uma situação histórica em que não existisse mais a distinção entre proprietários e não proprietários é que eliminaria a contradição capital-trabalho.

A educação para a sociologia crítica propôs a perceber a ligação entra a organização do trabalho e as classes sociais, o Estado, a ideologia. Essa ideologia na sociologia crítica parte do princípio de que o elemento fundador da sociedade é o trabalho, mas para Marx, não é a consciência das pessoas que explica a sociedade e sim, determinada maneira de se apropriar da natureza e agir cria determinada consciência, determinada maneira de pensar. A sociedade capitalista para ele, se fundamenta numa organização do trabalho que dá origem a classes sociais e onde os proprietários dos meios de produção exploram os não-proprietários. Essa visão de exploração nem sempre está presente na consciência das pessoas, porque aparecem certas ideias que tentam esconder essa realidade.

      Marx fala também em sua teoria da educação e das classes sociais, onde para ele a educação é de classe e, nesse sentido, a escolaridade para a classe trabalhadora tem dois objetivos: preparar a consciência do indivíduo para perceber apenas a visão de mundoda classe empresarial como correta, isto é, transmissão de ideologia; preparar o indivíduo para o trabalho, fazendo com que aprenda o necessário e suficiente para lidar com seus instrumentos de trabalho, disciplinando e treinando o corpo ou mente do jovem da classe trabalhadora para que possa desempenhar adequadamente suas tarefas no trabalho. Enfim, ele parece mostrar á classe trabalhadora que ela não deve negar a escola ou abandoná-la.

Por: Vanuza